Se dice que en la Alemania nazi Hitler intento diversificar la comida de sus soldados incluyendo papa en el menú pero como era un producto que no les era común y era difícil hacer que fuera aceptado con facilidad, así que Hitler contrato unos campesinos que cultivaran papa en un terreno exclusivo que solo iría para el, corrió la voz y puso soldados a que cuidaran este campo pero con la orden que no lo cuidaran tan bien, eventualmente la papa se volvió un cultivo de lujo y algunos campesinos se robaron cultivos y los cultivaron ellos mismos y así se popularizo comer papa entre los soldados, cuanto de esto es cierto no lo se, pero es una historia que es por demás interesante y demuestra justo el punto de este articulo, la papa paso de ser algo común a algo deseado con un simple cambio de marca, al posicionarlo como algo exclusivo que no cualquiera podía comer y es que según estudios psicológicos los seres humanos tenemos la tendencia de percibir mejor aquello que creemos exclusivo, limitado o que solo cierto grupo de personas tiene acceso, somos seres que nos gusta pertenecer a clases y sentirnos bien por lo que poseemos.

Un estudio hecho con vino que pretendía probar esta teoría puso a personas en una resonancia magnética y les dio sorbos del mismo vino pero diciendo que unos eran mas caros y la resonancia mostro que a aquellos vinos que la gente creía que era mas caro lo sentían mejor y las partes del cerebro encargadas del placer y la recompensa se iluminaban mas frecuente que aquellos que les decían ser mas baratos a pesar de ser el mismo vino en todos los casos, y es que el ser humano percibe aquello que cree mas caro como mejor, como es el caso de los iPhones, que habiendo productos con mejores cámaras como los Nokias, o mejores diseños, mayor durabilidad y mucha mas memoria, la gente prefiere comprarlos aduciendo que son productos de mayor calidad, y es que esa percepción no viene de el valor o la utilidad del producto si no del placer que nos trae el pertenecer a cierto grupo de personas que se los pueden costear, incluso no perteneciendo, pues muchas veces no analizamos las cosas ni las valoramos por lo que son si no por lo que representan, esto no se limita a cosas por su precio, también solemos apreciar las cosas por la historia que creemos que tienen.

Una historia muy conocida de Göring, el segundo al mando de la Alemania nazi es que durante muchos años anhelo tener una pintura de Vermeer, Hitler tenia varias pero el no, un día adquirió una de Han van Meegeren, cuando los nazis cayeron Meegeren fue arrestado por traición por venderle objetos a los nazis una vez arrestado confeso que no lo había hecho, si no mas bien le había vendida una falsificación hecha por el, lo cual probó pintando otro y fue arrestado solo por un año por falsificación, cuando Göring se entero, según su biógrafo, le cambio la mirada y sintiéndose traicionado lo miro como si por primera vez hubiera visto que existía mal en el mundo, muchos cuadros de Verneer fueron retirados de museos por ser falsificaciones, aun habiendo sido admirados por año habían perdido su valor, pues muchas veces las cosas les damos un valor mas allá de su valor real, nuevamente esperando una historia única, siendo los originales, siendo exclusivos para nosotros, como aquel dibujo de garabatos de nuestro hijo pequeño, sus primeros zapatos, el anillo de compromiso y tantas otras cosas que si perdiéramos no podrían ser reemplazados por algo exactamente igual pues le imprimimos un valor a la exclusividad, a que son únicos en el mundo por ser solo nuestros.

Según estudios la mayoría de personas casadas ven a sus parejas mas guapos de lo que el resto creen, es por eso que la monogamia y la fidelidad son tan importantes para muchos seres humanos, el poder sentir que algo o alguien es solo nuestro, que tiene una exclusividad con nosotros hace que le amemos aun con mas intensidad, esto se puede ver comprobado con la infidelidad, una vez la pareja te es infiel ya no tiene el mismo valor en la relación para ti, puede ser la misma persona, puede amarte como siempre pero ya no es lo mismo, dejando de lado que ya no pueden recuperar la confianza después de que el/ella te traicionara, y es curioso como las personas infieles suelen sentir mas esta ofensa cuando les es hecho a ellos, como podemos vernos a nosotros mismos como que el sexo con alguien que no sientes nada no es la gran cosa y no debería terminar la relación por eso, pero cuando lo pensamos en que sea a nosotros que nos sean infieles de inmediato nuestra posición cambia.

Y es que incluso como sentimos placer o dolor se ve afectado por nuestras creencias, según un estudio hecho con electricidad a unas personas se les dio un choque eléctrico y se les pregunto que tal se sintió varias veces, a un grupo se le dijo que la otra persona solo presionaba un botón y no sabia que les estaba electrocutando y este grupo reporto que el dolor fue disminuyendo con cada choque y al otro grupo se le dijo que la otra persona sabia que le estaba dando un choque eléctrico y este grupo reporto que cada choque se sintió igual de doloroso, y es que el solo hecho de pensar que era a propósito los hacia sentir mas, y es este el valor agregado que a una infidelidad nos hace doler tanto, podemos saber que nuestra pareja tuvo sexo antes y no afectarnos, pero el saber que lo hizo siendo nuestra pareja hace que cobre un sentido muy doloroso.

Lo mismo aplica al dolor a la inversa, muchas veces sacamos placer de el dolor o de situaciones incomodas, solo sabiendo que la otra persona lo hace con buenas intenciones, como es el caso de las cosquillas, de un golpecito en el brazo, muchas veces en el sexo, aunque he de aclarar que en este sentido si se siente dolor algo esta mal y hay maneras de no sentir dolor, muchas veces algunas mujeres sienten placer de ver a su pareja sintiendo placer aunque ellas sientan dolor, este es el caso de el sexo anal en algunos casos que un poco de dolor puede ser placentero para algunas personas e incluso pueden llegar a sentir placer y excitación con el como el caso de S&M

Poniéndolo en pocas palabras, los seres humanos somos snoobs que muchas veces creemos que las cosas son mejores por su apariencia, por el estatus que nos da y perdemos la oportunidad de experimentar otras cosas, de poder tener cosas que serán mas útiles, placenteras o duraderas por dejarnos que nos vendan exclusividad en lugar de ver las cosas por lo que son, por la utilidad real en nuestras vidas y muchas veces perdemos cosas que realmente nos podrían hacer felices o mas productivas por algo que por ser mas caro o prohibido nos termina costando mas de lo que creíamos.

Fuentes:
Los orígenes del Placer - Paul Bloom
La mas grande charla de TED jamás vendida - Morgan Spurlock 

 Nota: Aunque en este tema rozare un poco el tema de la feminidad, los estereotipos de los que hablo acá son las construcciones mentales que cada persona o grupo de personas adoptan en razón de algún objetivo, estoy convencido que la "feminidad" en cuestiones de comportamiento exterior o ademanes es completamente natural para cada persona, hay movimientos o ademanes con los que nuestro cuerpo se siente cómodo y aunque a veces estos se ven acentuados en algunas personas por motivos de su ambiente, cada persona es perfectamente normal y la feminidad o masculinidad de cada persona es algo natural y no una elección, así como yo no soy ni femenino ni masculino o casi nadie se fija en la forma en que camina, esto es algo involuntario, y aun mas, no creo que exista una forma de ser "femenino" o "masculino" y por el contrario cada persona es una amalgama única de ambos y es lo que nos hace especiales y de ninguna manera esto define el comportamiento social o pensamiento de cada persona, y pensar que estas características externas definen el como es cada persona es lo que definiré como estereotipo.

Para mi definir es limitar, y aunque en algunos casos es bueno, como en una relación para así llevarla bien y saber que puedes o no hacer o si quieres estar en ella. Nuestra sociedad tiene una forma de ver las cosas siguiendo patrones o reglas preestablecidas y que solo llevan a marginalización social, a fomentar la homofobia y cuando estos estereotipos los internalizamos y nos los creemos nosotros mismos lleva a una vida muchas veces plástica y superficial y con una homofobia interna.

Estos estereotipos que internalizamos generalmente tienen que ver con nuestro comportamiento externo o nuestra orientación o identidad de genero, como es el caso de algunos chavos cisgénero (1) gay, que según si son femeninos externamente se auto asumen pasivos (2), a veces siendo castos o vírgenes, y algunos llegan al punto de decir que son la “mujer” de la relación, haciendo alusión a que necesitan protección, que el otro tome la iniciativa porque a la mujer se le conquista no ellas al hombre, diciendo que se quedaran en casa y harán los deberes de la casa mientras el otro proveerá. Lo cual me parece una aberración total, puesto que en siglo XXI ya no debería existir esta visión de la mujer, pero mas allá, ser gais nos da una libertad de crear una relación como mejor nos guste puesto que no existen parámetros de comparación, nos da la oportunidad de perfectamente ambos proveer a la casa, estudiar y por ende tener una vida bastante cómoda y hasta retirarnos jóvenes y disfrutar mas el viajar o las comodidades, no entiendo porque con esta gran oportunidad alguien querría encajar en un modelo de familia que en estos tiempos ya ha probado muy difícil de mantener y que promueve la desigualdad entre la pareja.

Lamentablemente muchas personas ven la falta de modelos en el mundo gay (o muy pocos y pésimos como los que nos venden en las películas y novelas mexicanas o de la misma comunidad gay guatemalteca y sus supuestos “lideres” que me gusta mas llamar organizadores y no lideres) como una muestra de que el gay vivirá una vida triste, de promiscuidad, solo y con un final fatal variando de entre ITS o suicidio cuando por el contrario al no tener un modelo de lo que debería ser o no una relación gay, se goza de libertad para actuar de la mejor manera y no caer en fatalismos (como que los homosexuales estuviéremos condenados a no tener una buena vida, comprendiendo un buen amor, relación, hijos tal vez, solidez económica y una estabilidad emocional). Pero como lo que abundan son malos ejemplos del actuar gay, de que patrón o conducta modelo aferrarse? Teniendo en cuenta que en muchas ocasiones la familia no sirve de guía confiable como aludo en el artículo La promiscuidad gay, efecto no causa.

Muchas veces muchos usan estos estereotipos o el ser abiertamente gay ante la sociedad solo como una forma de no tener que ser abiertamente gay ante sus amigos o familiares, las personas que realmente nos importan, usan esto como una manera de sentirse bien consigo mismos de no tener las agallas de enfrentar el tema con quien realmente hará un cambio ya que no nos verán como "la loca" de la marcha o "el huequito" haciendo relajo de nuevo, si no como su hijo al que vieron crecer, su hermano con el que han convivido, personas con las que lo que esta en juego no es los caprichos de "el maricón" si no la felicidad y hasta la vida de alguien a quien  quieren con todo su corazón.

Estos estereotipos de feminidad y masculinidad y lo que cada uno hace se ven reforzados en incluso el Anime, especialmente el yaoi que muchos gais disfrutan de ver, que es un tipo de anime (o caricaturas chinas como diría mi madre) donde se representan parejas homosexuales donde el seme, que es el activo (ver 2), es la parte masculina y que controla en la relación. El uke, que es el pasivo, es la parte femenina y sumisa en la relación, enraizando mas los estereotipos de que forma tiene que ser cada persona basado en cosas tan simples e irrelevantes como el rol sexual.

(Suke = Versatil)

Feminidad (natural) vs pseudofeminidad (adquirida): La feminidad que encontramos en el ámbito gay, visto desde un punto psicológico y notese que estoy solo asumiendo y no tengo ningún titulo para respaldar esta suposición, podríamos asumir así como para Freud, todo tenía que ver con sexo y por muy exorbitante que pudiera parecer, si se aplica esto a las personas que buscan atraer hombres para sexo, se podría obtener una explicación tentativa para el "camuflaje" adquirido (es decir la adquisición de la pseudofeminidad), lo malo, es que al tratar de imitarlas, toman, nuevamente, lo que la sociedad nos vende que son las mujeres (peleoneras, mentirosas, chismosas, etc.) Y por lo tanto eso encontramos en el ambiente gay, hombres que adquieren comportamientos femeninos negativos.

Y estos estereotipos los encontramos no solo de un lado si no también del otro, pongo de ejemplo la campaña de Generación cero, a la cual apoyo, que pretendía con anuncios en diferentes medios des estigmatizar a los homosexuales, trans, trabajadores sexuales y personas VIH positivo, y hacia esto mostrandole a la sociedad que estas personas no estaban fuera de lo "normal", que aun con estas características eran personas que caben en la caja que la sociedad ha creado para las personas, si era hombre era deportista, o si era mujer era madre, al mismo tiempo media el éxito de la persona diciendo que trabajaban y/o estudiaban, que eran personas "normales", imponiendo un estereotipo social como la medida de si cumple las características sociales hay que aceptarlos, y si no? y si soy un hombre que no gusta de los deportes? o una mujer que no quiere ni casarse ni tener hijos? porque habríamos de decir que somos diferentes pero seguimos siendo uno mas del montón? porque no celebrar de una el individualismo y la diversidad y celebrarlo como lo que es: La riqueza de este país.

1) Cisgénero: Se llama así a las personas que su genero biológico (genitales) concuerdan con su genero neuronal (con el que se identifica), siendo su opuesto un transgénero o personas que se identifican como del genero opuesto al genero biológico o genitales con los que nacieron.

2) Pasivo: Se llama así a las personas que al tener relaciones sexogenitales prefieren ser penetrados, siendo su opuesto las personas activas, que gustan de penetrar, y las personas versátiles que disfrutan de ambos roles sexuales.

(La imagen pertence enteramente a Simyo)

Hablar de la fidelidad en un articulo anterior me hizo pensar en la promiscuidad, y aunque este es un tema que atañe a los seres humanos en general, siendo el caso mas común el de los heteros mayoritariamente en hombres, sus múltiples parejas aun casados y visitar la famosa “línea”(1) en busca de una aventura sin compromisos y generalmente barata, así como las personas que lo hacen en mi opinión personal, en especial en los jornaleros, albañiles, algunos estudiantes “capiusados”(2) en busca de sus primeras experiencias y otros que el día de pago hacen línea en la línea. En esta ocasión he decidido hablar de un tema sensible para mi, la promiscuidad en las personas gais, mi opinión y sus causas

¡Queridos padres!Saben que no me gusta discutir con ustedes, y que los desentendimientos entre nosotros también para mí son desgastantes y muchas veces dolorosos. Me cuesta mucho hablar con ustedes acerca de mí en forma tranquila y sensata. Por eso prefiero escribir.Es mi deseo que nos conozcamos mejor, porque yo soy su hijo y existe una unión entre nosotros, aunque en el momento les resulte difícil porque soy homosexual.Sé que desean que funde una familia y les dé nietos, y que llegue a ser una persona decente y respetada. Las cosas serían mucho más fáciles para todos nosotros si no fuese homosexual, pero lo soy.No sería bueno para mí, y me deprimiría y enfermaría, si debiera vivir de modo distinto al que estoy viviendo. Por favor no traten de persuadirme a tener sentimientos que no tengo. Tampoco traten de que yo elimine sentimientos que poseo y que son buenos y honestos.No puedo prometerles nietos, tampoco las personas heterosexuales desean, a veces, tener hijos o no pueden tenerlos. Pero podría encontrar a una persona que sea tan buena, respetable, honesta, digna de confianza y tierna que me permita convivir en una unión que también ustedes podrían respetar, porque es humana y honorable. No me perderían, sino, al contrario, podrían integrar otro miembro a la familia al que, tal vez, lleguen a querer. Confíen en que siempre respetaré los valores que ustedes me han transmitido.Soy homosexual. Acéptenlo, acéptenme como soy. Déjenme mi sexualidad, mis sentimientos, mi amor. Temo que podrían quererme menos, se podrían apartar de mí, me podrían expulsar, porque yo deseo vivir de acuerdo a mis sentimientos. No me entiendan mal, porque no los quiero presionar al imponerles algo que todavía no están en condiciones de aceptar. Solamente les pido no cerrar los ojos y escucharme. Tenemos tiempo de aproximarnos mutuamente. Deseo que nos entendamos mejor y no nos lastimemos inútilmente.Puedo imaginarme que el tema de la homosexualidad, ahora que ustedes y nuestra familia están confrontados con él, tal vez los haga sentir muy molestos, porque les causa miedo y se sienten inseguros con él.Veo la suciedad y el sensacionalismo en los diarios y otros medios, escucho los rumores y la charlatanería de los vecinos. Las personas saben muy poco sobre la homosexualidad, a pesar de que ya existen algunos libros que dan información objetiva y adecuada. Ustedes deberían escuchar a personas especializadas y buscar contacto con homosexuales o personas que aceptan sin problemas a otras que son distintas.Si hay conocidos que me menosprecian secretamente, aunque no haya hecho nada malo, si no se toman el trabajo de comprender, si olvidan todo lo que había y hay de bueno en mí, entonces no pertenecen al grupo de personas que deseo que sean mis amigos. Sentiría una gran desilusión si el miedo que ustedes puedan sentir ante habladurías fuera mayor que el amor hacia mí.Para mí la sexualidad es un campo en el que todos deberían tener su libertad personal. Yo me la tomaré, aunque por ello experimente el rechazo o aún el desprecio de algunos. Esto me lo debo a mí mismo, y, después de todo, hay unas cuantas personas que me aprecian como soy, y por lo que soy.Ustedes no deben buscar causas por las que justamente su hijo resultó ser homosexual. Nadie tiene la idea de pensar en su necesidad de sueño o sus comidas preferidas. Pienso que aceptamos lo que nos parece normal, y nos hacemos problemas solamente por aquello en nosotros que resulta desagradable no tanto a nosotros mismos, sino a los demás. Yo mismo no sufro al ser homosexual. Es mi oportunidad de amar y ser feliz. Pero me dificultan mi vida las otras personas que se sienten molestas innecesariamente.No me cuelgo voluntariamente un cartel al cuello y tampoco hiero por gusto no más la sensibilidad de otras personas, pero no veo nada malo en intercambiar miradas enamoradas y sensuales o de pasear por el parque, o también tenerse de la mano o darse un beso. Incluso todos hacen esto especialmente para la alegría de los espectadores. "Qué linda pareja" dice la gente. Pero al fin y al cabo siempre es lindo cuando las personas se aman, se desean y expresan esto también en palabras y gestos.Me haría muy feliz si ustedes, mis padres, me apoyaran y ayudaran a fortalecer mi autoestima. Los pequeños pinchazos de la vida diaria me llegarían o lastimarían menos.Naturalmente no puedo pedir nada de ustedes, así como ustedes tampoco de mí, puesto que cada uno tiene su vida propia por la que es responsable y que solamente él mismo puede vivir.Ustedes me han dado la vida y me han criado. Fue una época en que yo dependía en todo sentido de ustedes.Ustedes han cumplido en forma maravillosa la responsabilidad que habían asumido luego de engendrarme.Por esto les estoy muy agradecido. Ahora llega el tiempo en que comienza mi vida propia, independiente, controlada por mí mismo. Me gustaría hacerlos participar de ella. Pero si no debo dudar de vuestro interés y vuestro amor, entonces tampoco deben poner condiciones que yo no puedo cumplir sin mutilarme. Yo tendría que abandonarlos o morir. No me quiten la vida que algún día me han regalado, ni el derecho a la autodeterminación. No deseo ser desagradecido, y creo que no lo soy.Cuando yo nací ustedes alentaron determinadas ilusiones sobre mi persona. Deben tener en cuenta que esto no fue ni es justo, porque ustedes no me podían preguntar si yo deseaba cumplir con sus ilusiones, e incluso si estaba en condiciones de hacerlo. Y yo tampoco podía contestarles. Debe ser un gran desengaño para ustedes si les quito una ilusión. Conozco el dolor por ilusiones que mueren, pero también sé qué liberador y reconfortante es cuando son reemplazadas por sueños realizables.Ustedes y yo podríamos soñar y realizar juntos uno de estos sueños, del mejor modo que podamos. ¿No les parece?No han hecho nada mal, ni son culpables de nada, pero tampoco son simplemente víctimas. Si les pudiere reprochar algo, sería, solamente, el hecho de que han seguido la tradición que es obligación de los hijos obedecer a sus padres y cumplir con sus expectativas. Expectativas que a su vez han sido transmitidas por sus propios padres. A través de mi propia experiencia conozco cuán tremendamente difícil resulta interrumpir la eterna cadena, la cadena que consta de preceptos y prohibiciones, de castigos en palabras y golpes, de obligación y obediencia, y del miedo a no ser suficientemente bueno y de perder aquel amor ficticio que solamente aparenta ser un amor, y que evidentemente está atado a la obediencia. Generaciones antes de nosotros han vivido según esta tradición, y seguirán viviendo de este modo generaciones futuras.A la culpa le corresponde un delito, y al delito una víctima. No me siento dañado ni engañado por mi homosexualidad. En este sentido no tengo motivo para quejarme. También las personas heterosexuales viven desilusiones en sus amores, o provocan incomprensión o rechazo por parte de su entorno debido a su propio carácter.En mi opinión ustedes me han dado un verdadero ejemplo de relación entre varón y mujer. A pesar de ello, soy homosexual. Mis hermanos no lo son.No puedo detectar ninguna diferencia entre mí y otros representantes de mi sexo. Con excepción del objeto de mi deseo, tampoco soy atípico en mi comportamiento sexual. No me parece importante diferenciar psicológicamente los modos de pensar femeninos de los masculinos, puesto que no aparecen con tal pureza. Se dice que las mujeres son más sentimentales, sensibles, intuitivas, estables en sus sentimientos, pasivas en sus relaciones. Los hombres representan todo lo contrario. Yo no comparto esta opinión. Todo lo que veo como específicamente femenino o masculino, lo encuentro en mí mismo, en ustedes y en otros, indistintamente en hetero u homosexuales, y en forma más o menos determinante de acuerdo con su sexo biológico.Esto es una condición recomendable para que hombres y mujeres puedan entenderse y relacionarse mutuamente. En la medida en que ustedes se esfuercen en detectar y aceptar sus propios componentes correspondientes al otro sexo y sus sentimientos de íntima y cariñosa amistad hacia el propio sexo, ya no se sentirán agredidos por mi sexualidad en su femineidad y masculinidad. Ustedes están bien como son, y yo también.Seguramente les habrán enseñado que la homosexualidad es un pecado antinatural. Esto no es cierto. Yo vivo de acuerdo con mi naturaleza y no dejo de pertenecer a Dios. No me gusta mucho expresar la siguiente comparación, pero también en el reino animal desde los helmintos hasta las hienas y los gorilas existe la homosexualidad. El concepto de "antinatural" relacionado al comportamiento animal me parece absurdo. Además no es suficiente ver la sexualidad humana solamente en relación a la procreación. También existe para expresar sentimientos que no pueden expresarse solamente en palabras, y sirve al propio placer y a la complacencia del otro.No tiene sentido si hoy en día alguien aplica el argumento medieval de la función procreativa contra la homosexualidad, puesto que mientras tanto la procreación del ser humano ha llegado a ser más bien un factor secundario del placer, y no al revés. Nadie prohibirá seriamente a mujeres y varones heterosexuales estériles el derecho a la sexualidad.¡Queridos padres! Soy homosexual. Acéptenlo, acéptenme como soy. Déjenme mi sexualidad, mis sentimientos, mi amor. Y vean también todo lo demás en mí, puesto que soy una persona con muchas facetas.No me entiendan mal: no quiero presionarlos a aceptar algo que todavía no pueden aceptar. Solamente les ruego no cerrar sus ojos y escucharme. Tenemos tiempo para aproximarnos el uno al otro. Deseo que aprendamos a comprendernos mejor y no lastimarnos innecesariamente.Hay tanto para descubrir mutuamente, para aprender el uno del otro, para experimentar juntos y luego compartir. Soy feliz pensando en una vida cerca de ustedes.

Vuestro hijo.

Fuente: Link

Con un cuento muy corto y de una manera muy simple Jerome Ruillier nos hace pensar en como las diferencias entre nosotros no son el problema, si no que tan grande esta nuestra puerta para darle la bienvenida a todos nuestros seres queridos

La homosexualidad, un tema que ha sido un tabú durante mucho tiempo por ser un tema sexual, y que se ve especialmente reforzado debido a la discriminación que fomenta la religión a este y otros muchos temas.
Con este post pretendo abordar la homosexualidad desde un punto científico y no religioso, ya que la religión de cada uno es exactamente eso de cada uno y lo que decidan creer es absolutamente personal, y la única mención que haré de la religión es que en el Catecismo de la Iglesia Católica. Artículo 2358 reconoce que los homosexuales no elijen su condición, aunque les exigen abstenerse de las relaciones sexo genitales ya que eso molesta a su dios.

Según estadísticas de la Organización Mundial de la Salud (OMS), cada día hay en promedio casi 3000 personas que ponen fin a su vida, y al menos 20 personas intentan suicidarse por cada una que lo consigue.

La mayor parte de los suicidios ocurren entre los 18 y los 39 años de edad.

Alrededor de tres de cada 10 jóvenes en algún momento de su vida tienen alguna idea suicida, sin que esto represente que vayan a tener un suicidio consumado.

W. Livingston Larned

Escucha, hijo: voy a decirte esto mientras duermes, una manecita
metida bajo la mejilla y los rubios rizos pegados a tu frente humedecida.
He entrado solo a tu cuarto. Hace unos minutos,mientras leía mi diario
en la biblioteca, sentí una ola de remordimiento que me ahogaba. Culpable,
vine junto a tu cama. Esto es lo que pensaba, hijo: me enojé contigo.
Te regañé cuando te vestías para ir a la escuela,porque apenas te mojaste
la cara con una toalla. Te regañé porque no te limpiaste los zapatos. Te
grité porque dejaste caer algo al suelo. Durante el desayuno te regañé
también. Volcaste las cosas. Tragaste la comida sin cuidado.Pusiste los
codos sobre la mesa. Untaste demasiado el pan con mantequilla. Y
cuando te ibas a jugar y yo salía a tomar el tren, te volviste y me saludaste
con la mano y dijiste: " ¡Adiós, papito!" y yo fruncí el entrecejo y te
respondí: "¡Ten erguidos los hombros!" Al caer la tarde todo empezó de
nuevo. Al acercarme a casa te vi, de rodillas, jugando en la calle.
Tenías agujeros en las medias. Te humillé ante tus amiguitos al hacerte
marchar a casa delante de mí. Las medias son caras, y si tuvieras que
comprarlas tú, serías más cuidadoso. Pensar, hijo, que un padre diga eso.
¿Recuerdas, más tarde, cuando yo leía en la biblioteca y entraste
tímidamente, con una mirada de perseguido? Cuando levanté la vista
del diario, impaciente por la interrupción,  vacilaste en la puerta.
"¿Qué quieres ahora?" te dije bruscamente.
Nada respondiste, pero te lanzaste en tempestuosa carrera y me echaste
los brazos al cuello y me besaste, y tus bracitos me apretaron con un
cariño que Dios había hecho florecer en tu corazón y que ni
aun el descuido ajeno puede agotar. Y luego te fuiste a dormir, con
breves pasitos ruidosos por la escalera.
Bien, hijo; poco después fue cuando se me cayó el diario de las manos
y entró en mí un terrible temor. ¿Qué estaba haciendo de mí la costumbre?
La costumbre de encontrar defectos, de reprender; esta era mi recompensa
a ti por ser un niño. No era que yo no te amara; era que esperaba demasiado
de ti. Y medía según la vara de mis años maduros.

Y hay tanto de bueno y de bello y de recto en tu carácter. Ese corazoncito
tuyo es grande como el sol que nace entre las colinas. Así lo demostraste
con tu espontáneo impulso de correr a besarme esta noche. Nada más
que eso importa esta noche, hijo. He llegado hasta tu camita en la oscuridad,
y me he arrodillado, lleno de vergüenza. Es una pobre explicación; sé que no
comprenderías estas cosas si te las dijera cuando estás despierto.
Pero mañana seré un verdadero papito. Seré tu compañero, y sufriré cuando
sufras, y reiré cuando rías. Me morderé la lengua cuando esté por pronunciar
palabras impacientes. No haré más que decirme, como si fuera un ritual:
"No es más que un niño, un niño pequeñito".
Temo haberte imaginado hombre. Pero al verte ahora, hijo, acurrucado,
fatigado en tu camita, veo que eres un bebé todavía. Ayer estabas en los
brazos de tu madre, con la cabeza en su hombro. He pedido demasiado,
demasiado.

En lugar de censurar a la gente, tratemos de comprenderla. Tratemos de
imaginarnos por qué hacen lo que hacen. Eso es mucho más provechoso
y más interesante que la crítica; y de ello surge la simpatía, la tolerancia
 y la bondad. "Saberlo todo es perdonarlo todo."
Ya dijo el Dr. Johnson: "El mismo Dios, señor, no se propone juzgar al
hombre hasta el fin de sus días". Entonces.
¿por qué hemos de juzgarlo usted o yo?

En la historia de la psicologia, son numerosos los autores que
analizan la importancia de los grupos en nuestra vida. Uno de
ellos es Sigmund Freud, quien en 1921 escribe Psicología
de las masas y analisis del yo, un trabajo de lectura ineludible
para todo aquel que se interese por las psicología social.
En él, Freud elije como objeto de análisis dos masas artificiales,
duraderas y altamente organizadas: la iglesia y el Ejército.
Freud nota que en ambas existen ciertos mecanismos que
previenen su disolucion. El individuo, por ejemplo, una vez
dentro, no puede abandonarlas fácilmente, lo cual las protege
e impide alteraciones en su estructura.
Mas alla de las diferencias que sabemos existen, en ambas
instituciones hay una misma ilucion: un jefe, - Cristo en la iglesia,
un general en el ejercito-, un ser que ama con igual amor a todos
los miembros de la colectividad.
Los creyentes se llaman entre si "Hermanos en Cristo" y algo
parecido se observa en el ejército "Camaradas de armas"
(Brothers Band). Los otros miembros funcionan como soporte
de la propia identidad, son quienes nos ratifican quienes somos y
qué somos... "y quienes no somos también". Los que no pertenecen
a la comunidad suelen ser tratados sin el amor y la tolerancia que
se pregona hacia el interior del grupo. Esto vale tanto para grupos
religiosos, como politicos o cientificos...

Una doble ligazón afectiva:
identificación e idealización

En toda masa, el sujeto está expuesto a dos corrientes afectivas
muy intensas. Una que se produce con respecto al lider y otra
con respecto a los compañeros. los creyentes se llaman "Hermanos"
entre si, los camaradas de armas se refieren a sí mismos como una
"gran familis", al tiempo que Cristo o el general son un sustituto
(en lo inconsciente del sujeto) del padre. Ambos lazos amorosos
constituyen la esencia de las masas, y son los responsables de que
los sujetos, cuando se encuentran en ellas, acrecienten su afectividad
y disminuyan su rendimiento intelectual.
Cuando se altera alguno de estos lazos,por ausencia o muerte del lider,
la masa se descompone. Existen numerosos (y tragicos) ejemplos
que permiten ver como la perdida del conductor desencadena el pánico
entre los miembros de una masa, o la disgregación lisa y llana de la misma.